索隱。按。滑、亂也。稽、同也。言辨捷之人言非若是、說是若非、言能亂異同也。
孔子曰。「六蓺於治一也。一禮以節人、樂以發和、書以道事、詩以達意、易以神化、春秋以義。」太史公曰。天道恢恢、豈不大哉。談言微中、亦可以解紛。
一正義。言六蓺之文雖異、禮節樂和、導民立政、天下平定、其歸一揆。至於談言微中、亦以解其紛亂、故治一也。
淳于髡一者、齊之贅婿二也。長不滿七尺、滑稽多辯、數使諸侯、未嘗屈辱。齊威王之時喜隱、三好為淫樂長夜之飲、沈湎不治、委政卿大夫。百官荒亂、諸侯並侵、國且危亡、在於旦暮、左右莫敢諫。淳于髡說之以隱曰。「國中有大鳥、止王之庭、三年不蜚又不鳴、不知此鳥何也。」王曰。「此鳥不飛則已、一飛沖天。不鳴則已、一鳴驚人。」於是乃朝諸縣令長七十二人、賞一人、誅一人、奮兵而出。諸侯振驚、皆還齊侵地。威行三十六年。語在田完世家中。
一索隱。苦魂反。
二索隱。女之夫也、比於子、如人疣贅、是餘剩之物也。
三索隱。上許旣反。喜、好也。喜隱謂好隱語。
威王八年、楚大發兵加齊。齊王使淳于髡之趙請救兵、齎金百斤、車馬十駟。淳于髡仰天大笑、冠纓索絕。一王曰。「先生少之乎。」髡曰。「何敢。」王曰。「笑豈有說乎。」髡曰。「今者臣從東方來、見道傍有禳田者、二操一豚蹄、孫守真按。操持、同義複詞。酒一盂、祝曰。『甌窶滿篝、三汙邪滿車、四五穀蕃熟、穰穰滿家。』臣見其所持者狹而所欲者奢、故笑之。」於是齊威王乃益齎黃金千溢、白璧十雙、車馬百駟。髡辭而行、至趙。趙王與之精兵十萬、革車千乘。楚聞之、夜引兵而去。
一索隱。案。索訓盡、言冠纓盡絕也。孔衍春秋後語亦作「冠纓盡絕」也。
二索隱。案。謂為田求福禳。
三集解。徐廣曰。「篝、籠也。」 索隱。案。甌窶猶杯樓也。窶音如婁、古字少耳。言豐年收掇易、可滿篝籠耳。 正義。窶音樓。篝音溝、籠也。孫守真按。皆是字形結構換部首耳。甌樓謂高地狹小之區、得滿篝籠也。
四集解。司馬彪曰。「汙邪、下地田也。」 索隱。按。司馬彪云「汙邪、下地田」。卽下田之中有薪、可滿車。 正義。汙音烏。
威王大說、置酒後宮、召髡賜之酒。問曰。「先生能飲幾何而醉。」對曰。「臣飲一斗亦醉、一石亦醉。」威王曰。「先生飲一斗而醉、惡能飲一石哉。其說可得聞乎。」髡曰。「賜酒大王之前、執法在傍、御史在後、髡恐懼俯伏而飲、不過一斗徑醉矣。若親有嚴客、孫守真按。嚴肅、嚴重、貴重、同義複詞。單字想複詞。髡帣韝鞠𦜕、一侍酒於前、時賜餘瀝、奉觴上壽、數起、飲不過二斗徑醉矣。若朋友交遊、久不相見、卒然相覩、孫守真按。卒=猝。覩=睹、字形結構換部首。歡然道故、私情相語、飲可五六斗徑醉矣。若乃州閭之會、男女雜坐、行酒稽留、六博投壺、相引為曹、握手無罰、目眙不禁、二前有墮珥、後有遺簪、髡竊樂此、飲可八斗而醉二參。三日暮酒闌、合尊促坐、男女同席、履舄交錯、杯盤狼藉、堂上燭滅、主人留髡而送客、四羅襦襟解、微聞薌澤、當此之時、髡心最歡、能飲一石。故曰酒極則亂、樂極則悲。萬事盡然、言不可極、極之而衰。」以諷諫焉。齊王曰。「善。」乃罷長夜之飲、以髡為諸侯主客。五宗室置酒、髡嘗在側。孫守真按。嘗=常、字形結構換部首部件。感恩感恩讚歎讚歎南無阿彌陀佛
一集解。徐廣曰。「帣、收衣𤁗也。𤁗、袂也。韝、臂捍也、音溝。鞠、曲也。𦜕音其紀反、又與『跽』同、謂小詭也。」 索隱。帣音卷、紀免反、謂收袖也。孫守真按。帣=卷。韝=溝、均是字形結構換部首耳。韝音溝、臂扞也。鞠、曲躬也。𦜕音其紀反、與「跽」同音、謂小跪。孫守真按。𦜕=跽、字形結構換部首+字形結構換聲符。
二集解。徐廣曰。「眙、吐甑反、直視貌。」 索隱。眙音與「瞪」同、謂直視也、丑甑反、又音丑二反。
三索隱。案。上云「五六斗徑醉矣」、則此為樂亦甚、飲可八斗而未徑醉、故云「竊樂」。二參、言十有二參醉也。
四集解。徐廣曰。「一本云『留髡坐、起送客』。」
五正義。今鴻臚卿也。
其後百餘年、楚有優孟。
優孟、一故楚之樂人也。長八尺、多辯、常以談笑諷諫。楚莊王之時、有所愛馬、衣以文繡、置之華屋之下、席以露床、啗以棗脯。馬病肥死、使羣臣喪之、欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭之、以為不可。王下令曰。「有敢以馬諫者、罪至死。」優孟聞之、入殿門。仰天大哭。王驚而問其故。優孟曰。「馬者王之所愛也、以楚國堂堂之大、何求不得、而以大夫禮葬之、薄、請以人君禮葬之。」王曰。「何如。」對曰。「臣請以彫玉為棺、文梓為槨、楩楓豫章為題湊、二發甲卒為穿壙、老弱負土、齊趙陪位於前、韓魏翼衞其後三、廟食太牢、奉以萬戶之邑。諸侯聞之、皆知大王賤人而貴馬也。」王曰。「寡人之過一至此乎。為之柰何。」優孟曰。「請為大王六畜葬之。以壟灶為槨、四銅歷為棺、五齎以薑棗、六薦以木蘭、祭以糧稻、衣以火光、葬之於人腹腸。」七孫守真按。祭五臟廟的祭。單字想複詞。於是王乃使以馬屬太官、無令天下久聞也。
一索隱。案。優者、倡優也。孟、字也。其優旃亦同、旃其字耳。優孟在楚、旃在秦者也。
二集解。蘇林曰。「以木累棺外、木頭皆內向、故曰題湊。」 正義。楩、頻緜反。
三集解。楚莊王時、未有趙、韓、魏三國。 索隱。案。此辨說者之詞、後人所增飾之矣。
四索隱。按。皇覽亦說此事、以「壟灶」為「礱突」也。
五索隱。按。歷卽釜鬲也。
六索隱。按。古者食肉用薑棗、禮內則云「實棗於其腹中、屑桂與薑、以洒諸其上而食之」是也。
七索隱。皇覽云。「火送之箸端、葬之腸中。」
楚相孫叔敖知其賢人也、善待之。病且死、屬其子曰。「我死、汝必貧困。若往見優孟、言我孫叔敖之子也。」居數年、其子窮困負薪、逢優孟、與言曰。「我、孫叔敖子也。父且死時、屬我貧困往見優孟。」優孟曰。「若無遠有所之。」一卽為孫叔敖衣冠、抵掌談語。二歲餘、像孫叔敖、楚王及左右不能別也。莊王置酒、優孟前為壽。莊王大驚、以為孫叔敖復生也、欲以為相。優孟曰。「請歸與婦計之、三日而為相。」莊王許之。三日後、優孟復來。王曰。「婦言謂何。」孟曰。「婦言愼無為、楚相不足為也。如孫叔敖之為楚相、盡忠為廉以治楚、楚王得以霸。今死、其子無立錐之地、貧困負薪以自飲食。必如孫叔敖、不如自殺。」因歌曰。「山居耕田苦、難以得食。起而為吏、身貪鄙者餘財、孫守真按。多餘、同義複詞。不顧恥辱。身死家室富、又恐受賕枉法、為姦觸大罪、身死而家滅。貪吏安可為也。念為廉吏、奉法守職、竟死不敢為非。廉吏安可為也。楚相孫叔敖持廉至死、方今妻子窮困負薪而食、不足為也。」於是莊王謝優孟、乃召孫叔敖子、封之寢丘三四百戶、以奉其祀。後十世不絕。此知可以言時矣。孫守真按。知=智、字形結構換部首。時、時中之時。
一索隱。案。謂優孟語孫叔敖之子曰「汝無遠有所之、適他境、恐王後求汝不得」者也。
二集解。戰國策曰。「蘇秦說趙王華屋之下、抵掌而言。」張載曰。「談說之容則也。」
三集解。徐廣曰。「在固始。」 正義。今光州固始縣、本寢丘邑也。呂氏春秋云。「楚孫叔敖有功於國、疾將死、戒其子曰。『王數欲封我、我辭不受。我死、必封汝。汝無受利地、荆楚閒有寢丘者、其為地不利、而前有妬谷、後有戾丘、其名惡、可長有也。』其子從之。楚功臣封二世而收、唯寢丘不奪也。」
其後二百餘年、秦有優旃。
優旃者、秦倡侏儒也。善為笑言、然合於大道、秦始皇時、置酒而天雨、陛楯者皆沾寒。優旃見而哀之、謂之曰。「汝欲休乎。」陛楯者皆曰。「幸甚。」優旃曰。「我卽呼汝、汝疾應曰諾。」居有頃、殿上上壽呼萬歲。優旃臨檻一大呼曰。「陛楯郎。」郎曰。「諾。」優旃曰。「汝雖長、何益、幸雨立。我雖短也、幸休居。」於是始皇使陛楯者得半相代。
一正義。御覽反。
始皇嘗議欲大苑囿、東至函谷關、西至雍、陳倉。一優旃曰。「善。多縱禽獸於其中、寇從東方來、令麋鹿觸之足矣。」始皇以故輟止。孫守真按。添字還原。以此之故。以=因∴以故=因故。即下文「以其故」。上下文、前後文。
一正義。今岐州雍縣及陳倉縣也。
二世立、又欲漆其城。優旃曰。「善。主上雖無言、臣固將請之。漆城雖於百姓愁費、然佳哉。漆城蕩蕩、寇來不能上。卽欲就之、易為漆耳、顧難為蔭室。」於是二世笑之、以其故止。居無何、二世殺死、優旃歸漢、數年而卒。
太史公曰。淳于髡仰天大笑、齊威王橫行。優孟搖頭而歌、負薪者以封。優旃臨檻疾呼、陛楯得以半更。豈不亦偉哉。
褚先生曰。臣幸得以經術為郎、而好讀外家傳語。一竊不遜讓、復作故事滑稽二之語六章、編之於左。可以覽觀揚意、以示後世好事者讀之、以游心駭耳、以附益上方太史公之三章。
一索隱。按。東方朔亦多博觀外家之語、則外家非正經、卽史傳雜說之書也。
二索隱。楚詞云。「將突梯滑稽、如脂如韋。」崔浩云。「滑音骨。滑稽、流酒器也。轉注吐酒、終日不已。言出口成章、詞不窮竭、若滑稽之吐酒。故楊雄酒賦云『鴟夷滑稽、腹大如壺、盡日盛酒、人復藉沽』是也。」又姚察云。「滑稽猶俳諧也。滑讀如字、稽音計也。言諧語滑利、其知計疾出、故云滑稽。」
武帝時有所幸倡郭舍人者、發言陳辭雖不合大道、然令人主和說。武帝少時、東武侯母一常養帝、二帝壯時、號之曰「大乳母」。率一月再朝。朝奏入、有詔使幸臣馬游卿以帛五十匹賜乳母、又奉飲糒飧養乳母。乳母上書曰。。「某所有公田、願得假倩之。」帝曰。「乳母欲得之乎。」以賜乳母。乳母所言、未嘗不聽。有詔得令乳母乘車行馳道中。當此之時、公卿大臣皆敬重乳母。乳母家子孫奴從者橫暴長安中、當道掣頓人車馬、奪人衣服。聞於中、不忍致之法。有司請徙乳母家室、處之於邊。奏可。乳母當入至前、面見辭。乳母先見郭舍人、為下泣。舍人曰。「卽入見辭去、疾步數還顧。」乳母如其言、謝去、疾步數還顧。郭舍人疾言罵之曰。「咄。老女子。何不疾行。陛下已壯矣、寧尚須汝乳而活邪。尚何還顧。」於是人主憐焉悲之、乃下詔止無徙乳母、罰謫譖之者。三
一索隱。案。東武、縣名。侯、乳母姓。
二正義。高祖功臣表云東武侯郭家、高祖六年封。子他、孝景六年棄市、國除。蓋他母常養武帝。
三索隱。罰適譖之者。謂武帝罰謫譖乳母之人也。
武帝時、齊人有東方生名朔、一以好古傳書、愛經術、多所博觀外家之語。朔初入長安、至公車上書、二凡用三千奏牘。公車令兩人共持舉其書、僅然能勝之。人主從上方讀之、止、輒乙其處、讀之二月乃盡。詔拜以為郎、常在側侍中。數召至前談語、人主未嘗不說也。時詔賜之食於前。飯已、盡懷其餘肉持去、衣盡汙。數賜縑帛、檐揭而去。徒用所賜錢帛、取少婦於長安中好女。率取婦一歲所者卽弃去、孫守真按。所、許、多、左右。約略之。更取婦。所賜錢財盡索之於女子。人主左右諸郎半呼之「狂人」。人主聞之、曰。「令朔在事無為是行者、若等安能及之哉。」朔任其子為郎、又為侍謁者、常持節出使。朔行殿中、郎謂之曰。「人皆以先生為狂。」朔曰。「如朔等、所謂避世於朝廷閒者也。古之人、乃避世於深山中。」時坐席中、酒酣、據地歌曰。「陸沈於俗、三避世金馬門。宮殿中可以避世全身、何必深山之中、蒿廬之下。」金馬門者、宦〔者〕署門也、門傍有銅馬、故謂之曰「金馬門」。
一索隱。案。仲長統云遷為滑稽傳、序優旃事、不稱東方朔、非也。朔之行事、豈直旃、孟之比哉。而桓譚亦以遷為是、又非也。 正義。漢書云。「平原厭次人也。」輿地志云。「厭次、宜是富平縣之鄕聚名也。」括地〔志〕云。「富平故城在倉州陽信縣東南四十里、漢縣也。」
二正義。百官表云衞尉屬官有公車司馬。漢儀注云。「公車司馬掌殿司馬門、夜徼宮、天下上事及闕下、凡所徵召皆總領之。秩六百石。」
三索隱。司馬彪云。「謂無水而沈也。」
時會聚宮下博士諸先生與論議、共難之一曰。「蘇秦、張儀一當萬乘之主、孫守真按。單字想複詞。當意、當面、當時（遭逢）的當。而都卿相之位、孫守真按。都=居、字形結構兼音義·疊韻通假。澤及後世。今子大夫修先王之術、慕聖人之義、諷誦詩書百家之言、不可勝數。著於竹帛、自以為海內無雙、卽可謂博聞辯智矣。然悉力盡忠以事聖帝、曠日持久、積數十年、官不過侍郎、位不過執戟、意者尚有遺行邪。其故何也。」東方生曰。「是固非子所能備也。孫守真按。備悉、單字想複詞。=具悉。彼一時也、此一時也、豈可同哉。夫張儀、蘇秦之時、周室大壞、諸侯不朝、力政爭權、相禽以兵、幷為十二國、未有雌雄、得士者彊、失士者亡、故說聽行通、孫守真按。行事、單字想複詞。身處尊位、澤及後世、子孫長榮。今非然也。聖帝在上、德流天下、諸侯賓服、威振四夷、連四海之外以為席、孫守真按。一席之地、席捲、單字想複詞。安於覆盂、孫守真按。於、過於、單字想複詞。天下平均、合為一家、動發舉事、猶如運之掌中。賢與不肖、何以異哉。方今以天下之大、士民之衆、竭精馳說、並進輻湊者、不可勝數。悉力慕義、困於衣食、或失門戶。使張儀、蘇秦與僕並生於今之世、曾不能得掌故、安敢望常侍侍郎乎。傳曰。『天下無害菑、雖有聖人、無所施其才。上下和同、雖有賢者、無所立功。』故曰時異則事異。雖然、孫守真按。斷句+單字想複詞。雖=雖然。然=如此。白話「雖然」之「然」乃語助虛字耳。安可以不務修身乎。詩曰。。『鼓鍾于宮、聲聞于外。鶴鳴九皋、聲聞于天。』苟能修身、何患不榮。太公躬行仁義七十二年、逢文王、得行其說、封於齊、七百歲而不絕。此士之所以日夜孜孜、修學行道、不敢止也。今世之處士、時雖不用、崛然獨立、塊然獨處、孫守真按。塊=魁=魏=巍=巋、字形結構換部首部件聲符耳。故有巋然獨存之語。上觀許由、下察接輿、策同范蠡、忠合子胥、天下和平、與義相扶、寡偶少徒、孫守真按。偶=遇、字形結構換部首。固其常也。子何疑於余哉。」於是諸先生默然無以應也。
一索隱。與議論、共難之。案。方朔設詞對之、卽下文是答對之難也。
建章宮一後閤重櫟二中有物出焉、其狀似麋。以聞、武帝往臨視之。問左右羣臣習事通經術者、莫能知。詔東方朔視之。朔曰。「臣知之、願賜美酒粱飯大飧臣、孫守真按。飧、字形結構換部首部件=食=飼。臣乃言。」詔曰。「可。」已又曰。「某所有公田魚池蒲葦數頃、陛下以賜臣、臣朔乃言。」詔曰。「可。」於是朔乃肯言、曰。「所謂騶牙三者也。遠方當來歸義、而騶牙先見。其齒前後若一、齊等無牙、故謂之騶牙。」其後一歲所、匈奴混邪王果將十萬衆來降漢。乃復賜東方生錢財甚多。
一正義。在長安縣西北二十里故城中。
二索隱。上逐龍反、下音歷。重櫟、欄楯之下有重欄處也。
三索隱。騶音鄒。按。方朔以意自立名而偶中也。以有九牙齊等、故謂之騶牙、猶騶騎然也。
至老、朔且死時、諫曰。「詩云『營營靑蠅、止于蕃。愷悌君子、無信讒言。讒言罔極、交亂四國』。願陛下遠巧佞、退讒言。」帝曰。「今顧東方朔多善言。」孫守真按。顧=卻。倒序重組。顧今東方朔多善言、今東方朔顧多善言。怪之。居無幾何、朔果病死。傳曰。「鳥之將死、其鳴也哀。人之將死、其言也善。」此之謂也。
武帝時、大將軍衞靑者、衞后兄也、一封為長平侯。從軍擊匈奴、至余吾水上而還、斬首捕虜、孫守真按。「首虜」即此「斬首捕虜」之省稱耳。有功來歸、詔賜金千斤。將軍出宮門、齊人東郭先生以方士待詔公車、當道遮衞將軍車、拜謁曰。「願白事。」二將軍止車前、東郭先生旁車言曰。「王夫人新得幸於上、家貧。今將軍得金千斤、誠以其半賜王夫人之親、人主聞之必喜。此所謂奇策便計也。」衞將軍謝之曰。「先生幸告之以便計、請奉敎。」於是衞將軍乃以五百金為王夫人之親壽。王夫人以聞武帝。帝曰。「大將軍不知為此。」問之安所受計策、對曰。「受之待詔者東郭先生。」詔召東郭先生、拜以為郡都尉。東郭先生久待詔公車、貧困飢寒、衣敝、履不完。行雪中、履有上無下、足盡踐地。道中人笑之、東郭先生應之曰。「誰能履行雪中、令人視之、其上履也、其履下處乃似人足者乎。」及其拜為二千石、佩靑緺三出宮門、行謝主人。故所以同官待詔者、等比祖道於都門外。榮華道路、立名當世。四孫守真按。倒序重組。道路榮華、添字還原。道路（人）皆以為榮華。此所謂衣褐懷寶者也。五當其貧困時、人莫省視。至其貴也、乃爭附之。諺曰。「相馬失之瘦、相士失之貧。」其此之謂邪。
一集解。徐廣曰。「衞靑傳曰子夫之弟也。」
二集解。徐廣曰。「衞靑傳云甯乘說靑而拜為東海都尉。」
三集解。徐廣曰。「音瓜、一音螺、靑綬。」
四集解。徐廣曰。「東郭先生也。」
五索隱。此指東郭先生也、言其身衣褐而懷寶玉。
王夫人病甚、人主至自往問之曰。「子當為王、欲安所置之。」對曰。「願居洛陽。」人主曰。「不可。洛陽有武庫、敖倉、當關口、天下咽喉。自先帝以來、傳不為置王。然關東國莫大於齊、可以為齊王。」王夫人以手擊頭、呼「幸甚」。王夫人死、號曰「齊王太后薨」。
昔者、齊王使淳于髡獻鵠於楚。一出邑門、道飛其鵠、徒揭空籠、造詐成辭、孫守真按。單字想複詞。天造地設、相對位置有相關字義∴造=設。往見楚王曰。「齊王使臣來獻鵠、過於水上、不忍鵠之渴、出而飲之、去我飛亡。吾欲刺腹絞頸而死。恐人之議吾王以鳥獸之故令士自傷殺也。鵠、毛物、多相類者、吾欲買而代之、是不信而欺吾王也。欲赴佗國奔亡、痛吾兩主使不通。故來服過、孫守真按。服罪、伏法。罪過、同義複詞。叩頭受罪大王。」孫守真按。倒序重組+添字還原。受罪於大王。受大王罪。被動式要看上下文、前後文才能定。對錯問題,回到二作。楚王曰。「善、齊王有信士若此哉。」厚賜之、財倍鵠在也。孫守真按。添字還原。倍於。存在、同義複詞。
一索隱。案。韓詩外傳齊使人獻鵠於楚、不言髡。又說苑云魏文侯使舍人無擇獻鴻於齊、皆略同而事異、殆相涉亂也。
武帝時、徵北海太守一詣行在所。有文學卒史王先生者、自請與太守俱、「吾有益於君」、君許之。諸府掾功曹白云。「王先生嗜酒、多言少實、恐不可與俱。」太守曰。「先生意欲行、不可逆。」遂與俱。行至宮下、待詔宮府門。王先生徒懷錢沽酒、與衞卒僕射飲、日醉、不視其太守。太守入跪拜。王先生謂戶郎曰。「幸為我呼吾君至門內遙語。」戶郎為呼太守。太守來、望見王先生。王先生曰。「天子卽問君何以治北海二令無盜賊、君對曰何哉。」對曰。「選擇賢材、各任之以其能、賞異等、罰不肖。」王先生曰。「對如是、是自譽自伐功、不可也。願君對言、非臣之力、盡陛下神靈威武所變化也。」太守曰。「諾。」召入、至于殿下、有詔問之曰。「何於治北海、令盜賊不起。」叩頭對言。「非臣之力、盡陛下神靈威武之所變化也。」武帝大笑、曰。「於呼。安得長者之語而稱之。安所受之。」對曰。「受之文學卒史。」帝曰。「今安在。」對曰。「在宮府門外。」有詔召拜王先生為水衡丞、以北海太守為水衡都尉。傳曰。「美言可以市、尊行可以加人。君子相送以言、小人相送以財。」
一索隱。漢書宣帝徵渤海太守龔遂、非武帝時、此褚先生記謬耳。
二正義。今靑州。
魏文侯時、西門豹為鄴令。一豹往到鄴、會長老、問之民所疾苦。長老曰。「苦為河伯娶婦、二以故貧。」豹問其故、對曰。「鄴三老、廷掾常歲賦斂百姓、收取其錢得數百萬、用其二三十萬為河伯娶婦、與祝巫共分其餘錢持歸。當其時、巫行視小家女好者、云是當為河伯婦、卽娉取。洗沐之、為治新繒綺縠衣、閒居齋戒。為治齋宮河上、張緹絳帷、三女居其中。為具牛酒飯食、（行）十餘日。共粉飾之、如嫁女床席、令女居其上、浮之河中。始浮、行數十里乃沒。其人家有好女者、恐大巫祝為河伯取之、以故多持女遠逃亡。以故城中益空無人、又困貧、所從來久遠矣。民人俗語曰『卽不為河伯娶婦、水來漂沒、溺其人民』云。」西門豹曰。「至為河伯娶婦時、願三老、四巫祝、父老送女河上、幸來告語之、吾亦往送女。」皆曰。「諾。」
一正義。今相州縣也。
二正義。河伯、華陰潼鄕人、姓馮氏、名夷。浴於河中而溺死、遂為河伯也。
三正義。緹、他禮反。顧野王云。「黃赤色也。又音啼、厚繒也。」
四正義。亭三老。
至其時、西門豹往會之河上。三老、官屬、豪長者、里父老皆會、以人民往觀之者三二千人。孫守真按。以=而、字形結構兼音義·疊韻通假。其巫、老女子也、已年七十。從弟子女十人所、皆衣繒單衣、立大巫後。西門豹曰。「呼河伯婦來、視其好醜。」卽將女出帷中、來至前。豹視之、顧謂三老、巫祝、父老曰。「是女子不好、煩大巫嫗為入報河伯、得更求好女、後日送之。」卽使吏卒共抱大巫嫗投之河中。有頃、曰。「巫嫗何久也。弟子趣之。」復以弟子一人投河中。有頃、曰。「弟子何久也。復使一人趣之。」復投一弟子河中。凡投三弟子。西門豹曰。「巫嫗弟子是女子也、不能白事、煩三老為入白之。」復投三老河中。西門豹簪筆磬折、一嚮河立待良久。長老、吏傍觀者皆驚恐。西門豹顧曰。「巫嫗、三老不來還、柰之何。」欲復使廷掾與豪長者一人入趣之。皆叩頭、叩頭且破、額血流地、色如死灰。西門豹曰。「諾、且留待之須臾。」須臾、豹曰。「廷掾起矣。狀河伯留客之久、孫守真按。狀類、類似也。似乎是也。單字想複詞。若皆罷去歸矣。」孫守真按。若=汝=你、字形結構兼音義·雙聲通假或同音通假。鄴吏民大驚恐、從是以後、不敢復言為河伯娶婦。
一正義。簪筆、謂以毛裝簪頭、長五寸、插在冠前、謂之為筆、言插筆備禮也。磬折、謂曲體揖之、若石磬之形曲折也。磬、一片黑石。凡十二片、樹在虡上擊之。其形皆中曲垂兩頭、言人腰側似也。
西門豹卽發民鑿十二渠、引河水灌民田、一田皆漑。當其時、民治渠少煩苦、不欲也。豹曰。「民可以樂成、不可與慮始。今父老子弟雖患苦我、然百歲後期令父老子孫思我言。」孫守真按。言=云、同為動詞、此又同為語助。「云」本為「雲」字、乃「雲」之初文、後借為「言」、久假不歸、字形結構兼音義·同音通假或疊韻通假。至今皆得水利、民人以給足富。十二渠經絕馳道、到漢之立、而長吏以為十二渠橋絕馳道、相比近、不可。欲合渠水、且至馳道合三渠為一橋。鄴民人父老不肯聽長吏、以為西門君所為也、賢君之法式不可更也。長吏終聽置之。故西門豹為鄴令、名聞天下、澤流後世、無絕已時、幾可謂非賢大夫哉。孫守真按。幾何、同義複詞。單字想複詞。
一正義。括地志云。「按。橫渠首接漳水、蓋西門豹、史起所鑿之渠也。溝洫志云『魏文侯時、西門豹為鄴令、有令名。至文侯曾孫襄王、與羣臣飲、祝曰。「令吾臣皆如西門豹之為人臣也。」史起進曰。「魏氏之行田也以百畝、鄴獨二百畝、是田惡也。漳水在其傍、西門不知用、是不智。知而不興、是不仁。仁智豹未之盡、何足法也。」於是史起為鄴令、遂引漳水漑鄴、以富魏之河內』。左思魏都賦云『西門漑其前、史起濯其後』也。」
傳曰。「子產治鄭、民不能欺。子賤治單父、民不忍欺。西門豹治鄴、民不敢欺。」三子之才能誰最賢哉。辨治者當能別之一。
一集解。魏文帝問羣臣。「三不欺、於君德孰優。」太尉鍾繇、司徒華歆、司空王朗對曰。「臣以為君任德、則臣感義而不忍欺。君任察、則臣畏覺而不能欺。君任刑、則臣畏罪而不敢欺。任德感義、與夫導德齊禮有恥且格等趨者也。任察畏罪、與夫導政齊刑免而無恥同歸者也。孔子曰。『為政以德、譬如北辰、居其所而衆星共之。』考以斯言、論以斯義、臣等以為不忍欺不能欺、優劣之縣在於權衡、非徒低卬之差、乃鈞銖之覺也。且前志稱『仁者安仁、智者利仁、畏罪者強仁』。校其仁者、功則無以殊。核其為仁者、則不得不異。安仁者、性善者也。利仁者、力行者也。强仁者、不得已者也。三仁相比、則安仁優矣。易稱『神而化之、使民宜之』。若君化使民然也。然則安仁之化與夫強仁之化、優劣亦不得不相縣絕也。然則三臣之不欺雖同、所以不欺異矣。則純以恩義崇不欺、與以威察成不欺、旣不可同槪而比量、又不得錯綜而易處。」 索隱。案。此三不欺自古傳記先達共所稱述、今褚先生因記西門豹而稱之以成說也。循吏傳記子產相鄭、仁而且明、故人不能欺之也。子賤為政淸淨、唯彈琴、三年不下堂而化、是人見思、故不忍欺之。豹以威化御俗、故人不敢欺。其德優劣、鍾、華之評寔為允當也。
索隱述贊。滑稽鴟夷、如脂如韋。敏捷之變、學不失詞。淳于索絕、趙國興師。楚優拒相、寢丘獲祠。偉哉方朔、三章紀之。